自分の納得出来る生き方、在り方を求めて思索し続け、省察と観察を続ける日々の雑感、随想を綴ります。
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韓国教員大学歴史教育科『韓国歴史地図』133ページで、李氏朝鮮の、大邱(テグ)地方の身分構成の変化を示す史料を見ました。
1690年から1858年までの、日本では江戸時代に当たる時代の史料です。
因みに、韓国の大都市の一つである大邱は、古くから慶尚道の道都だったそうで、現在も慶尚北道の道庁所在地です。
私は、1996年7月に船と列車でソウルに行った時、途中で通った東大邱(トンデグ)で、山の上にとんでもなく高い高層マンションが林立しているのを見て驚いたのを覚えています。
その後、2004年に、トルコのイスタンブル郊外でも同じような情景を目にし、それが世界の潮流なのだ、と知りました。
両班(ヤンバン)は官僚、常民は農工商業従事者、奴婢は奴隷や賤民を指すそうです。
両班が増えたのは、常民や奴婢が、両班の地位や族譜(家系についての文書)を買ったり族譜を偽造したりして、両班になったからだそうです。
一方、奴婢が減ったのは、軍役は常民が負担することになっていたので、常民を増やして軍役対象者を確保するべく、支配層が段階的に奴婢を解放したからだそうです。
身分制度が崩れ行く様を、数字で見るような感じですね。
参考ページ
1690年から1858年までの、日本では江戸時代に当たる時代の史料です。
因みに、韓国の大都市の一つである大邱は、古くから慶尚道の道都だったそうで、現在も慶尚北道の道庁所在地です。
私は、1996年7月に船と列車でソウルに行った時、途中で通った東大邱(トンデグ)で、山の上にとんでもなく高い高層マンションが林立しているのを見て驚いたのを覚えています。
その後、2004年に、トルコのイスタンブル郊外でも同じような情景を目にし、それが世界の潮流なのだ、と知りました。
両班 | 常民 | 奴婢 | 計 | |
---|---|---|---|---|
粛宗16年(1690年) | 290戸(9.2%) | 1694戸(53.7%) | 1172戸(37.1%) | 3156戸(100.0%) |
英祖5年(1729年) | 579戸(18.7%) | 1689戸(54.6%) | 824戸(26.7%) | 3092戸(100.0%) |
正祖7年(1783年) | 1055戸(37.5%) | 1616戸(57.5%) | 140戸(5.0%) | 2811戸(100.0%) |
哲宗9年(1858年) | 2099戸(70.3%) | 842戸(28.2%) | 44戸(1.5%) | 2985戸(100.0%) |
両班(ヤンバン)は官僚、常民は農工商業従事者、奴婢は奴隷や賤民を指すそうです。
両班が増えたのは、常民や奴婢が、両班の地位や族譜(家系についての文書)を買ったり族譜を偽造したりして、両班になったからだそうです。
一方、奴婢が減ったのは、軍役は常民が負担することになっていたので、常民を増やして軍役対象者を確保するべく、支配層が段階的に奴婢を解放したからだそうです。
身分制度が崩れ行く様を、数字で見るような感じですね。
参考ページ
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